“Ética y Moral conceptos que son personales y vivenciales”
por   Grajeda Sánchez José Carlos


En este escrito tomaré definiciones hechas por algunos grandes filósofos griegos, que son Platón, Sócrates y Nietzsche, al igual que ejemplos vistos en clase y mi propio criterio.
Comenzaré por narrarles pequeños momentos donde me he encontrado en discusiones de estos conceptos en mi vida diaria. En cch tengo amigos que tienen “mentes liberales” así se llaman ellos, son amigos que se asemejan mucho a los hippies, visten muy similar, son vegetarianos, fuman marihuana, etc. Una mañana nos encontrábamos platicando de nuestro futuro y el rol que queríamos desempeñar en esta sociedad y yo al decir que quería ser dentista por el dinero, el tiempo libre que me queda, y que me gusta la medicina, fui de inmediato cuestionado y me dijeron que las normas que me imponía la sociedad me segaban y me impedían “vivir”, y según ellos solo buscaba sobrevivir. Uno de ellos mencionó que si la sociedad no impusiera reglas éticas y morales, y cada quien pudiera hacer lo que realmente le naciera con plena libertad éste mundo sería realmente de seres humanos vivos.
Tras reflexionar puedo decir que en una sociedad si ética ni moral, regiría la anarquía, el instinto de supervivencia y la ley de cada quien ve por su interés. Ciertamente lo que mi amigo propuso de un mundo sin moral y ética podría funcionar, siempre y cuando el ser humano fuera completamente racional, sin enfermedades mentales, sin ambiciones, etc. pero como el ser humano no es de esa forma no creo que funcioné un mundo como él lo plantea.
Pienso que la ética y la moral no son precisamente reglas de lo correcto y lo incorrecto, que es lo que todo mundo piensa al hablar de estos términos, yo pienso que si se relaciona pero es más un sentimiento de paz al hacer cualquier cosa, sin importar que las demás personas lleguen a verlo como algo malo.
Los primeros filósofos que decidieron darle vida y razón a estas normas de convivencia en cualquier sociedad fueron Platón Y Sócrates quienes dicen que  “la única posibilidad de replantear la ética y la moral como verdad para los hombres, es comenzar rescatando la posibilidad de que algo sea verdadero y así poder acabar con el relativismo sofista”. Una ética no podría fundamentarse con un juicio, por ejemplo el juicio por un asesinato, a alguien le parece justo y a otro le parece injusto al mismo tiempo.
Me gustó mucho el ejemplo de un juicio, yo me he preguntado a lo largo de mi corta vida como ser pensante, crítico, o bien dicho filosófico, ¿por qué un grupo de personas (jurado) puede decidir si una persona es culpable o no? Los jurados son tan inmorales, tan antiéticos como cualquiera ser humano, pero tomando en cuenta la definición y el planteamiento del concepto de una verdad absoluta es imposible que un jurado sea capaz de lo que es bueno o malo, o de igual forma si una persona es culpable o inocente.
Para Sócrates la vida ética es una vida sabia. “La sabiduría implica libertad, porque el hombre se libera de lo que no es él mismo, se independiza para dejar de estar sometido a los otros o a las circunstancias, porque conoce su verdadero ser y se afana cada día en conocerse mejor”. El actuar ético no se restringe por la creencia en un Dios ni por su mandato, para Sócrates es enteramente una decisión humana y por lo tanto, un acto de libertad. La distinción del hombre es su capacidad racional.
De nuevo después de esta definición o idea de Sócrates, compruebo que la idea de mi amigo esta incorrecta, porque realmente menos de la mitad de los seres humanos llevamos una vida sabia.
Quisiera citar una canción de calle 13 llamada “la bala” donde plantea lo fácil que es que una bala termine con una vida, me gusta mucho una parte de la canción donde él cantante comienza a decir que si tan solo las balas costaran mucho dinero, para poder arrebatar una vida, tendrías que ahorrar toda tu vida, y para ser un mercenario habría que ser millonario, después dice: “pero no es así, se mata por montones, las balas son igual de batas que los condones”, esta canción demuestra lo “malo o inmoral de nuestra raza humana”. Espero que puedan escuchar la canción y leer al mismo tiempo la letra, para comprender todo lo que dice y quiere expresar.
Abordaré a la genealogía de la moral de Nietzsche quien se atreve a destruir a la ética y la moral como formas de viva porque estas tópicas son utilizadas para reprimir a la sociedad y no alcanzar a conocernos a nosotros mismos y la sociedad en la que nos estamos desarrollando.
Nietzsche nos habla y nos cuestiona ¿Por qué seguir con estas normas creadas por una sociedad desconocida para nosotros cuando ya exitismos en este?  Además de plantear en la diferencias o incluso las apariencias del bien y el mal, desde un punto  de vista psicoanalítico. “Unido a un innato sentido selectivo con respecto a cuestiones psicológicas en general, transformé en breve mi problemas en otro: ¿En qué condiciones el hombre inventó esos juicios de valor, bueno y malo? ¿Qué valor tienen por si mismos?
Nietzsche plantea que el origen de la moral occidental se encuentra en sentimientos reactivos como el deseo de venganza y el resentimiento, mientras que el Superhombre es aquel que libre de todo sentimiento de culpa (consecuencia de la moral occidental), lleva a cabo su instinto y sus sentimientos activos, de manera que solo él es dueño de sus actos y fundamento de la moral. En dicho planteamiento tiene razón. Efectivamente, lo primero que pasa por la cabeza de uno cuando el compañero no responde a su responsabilidad, es el deseo de verlo pagar por la falta: resentimiento. En todos y cada uno de los casos hay resentimiento, la frustración de los oprimidos e impotentes, y que, muchos casos, se acude a un Dios que les haga justicia contra los enemigos, en vez de reconocer el deseo de venganza en uno mismo. Son los sentimientos reactivos los que originan esta moralidad, de manera que:
“Es ilusorio pensar que podríamos mantenernos alejados de toda maldad guardando las apariencias de la impotencia y de la inocencia en vez de encarar la culpa del perpetrador, incluso al precio de cometer algún mal nosotros mismos”.
Ambas perspectivas  me suenan lógicas, aunque hay una mejor justificación en esta última, sin embargo no veo por qué no puedan estar bien ambas definiciones o ideas sobre este tema, pero se ve de diferentes formas, por ejemplo Nietzsche pienso se enfoca más a lo psicológico y en la forma que una persona responde moralmente, mientras que Platón y Sócrates se enfocan más en la noción general de dichos conceptos.
Como se mostró en el libro la rueda de la vida. Todo ser humano sólo tiene una oportunidad de tomar decisiones, no puedes resetear un momento y tomar otra decisión, tampoco puedes revivir o vivir dos veces y así saber si llegaste a tomar la decisión correcta o incorrecta. Como ya se explicó la moral y la ética no son cuestiones de reglas, normas o limitaciones, impuestas por la sociedad, sino que son decisiones propias, donde tú serás responsable de las consecuencias, físicas y sentimentalmente.
Fuentes:
Aprendizajes filosóficos para bachillerato 1
Aprendizajes filosóficos para bachillerato 2
La rueda de la vida
Mis experiencias en lo que va de mi corta vida (José Carlos de 19 años)
Introducción de C.M.B. Nietzsche: una introducción didáctica a la genealogía de la moral.

Lo visto en el semestre dentro de la religión 

La idea para este escrito surgió mientras en una de nuestras cotidianas platicas familiares en la cena sobre algún tema de interés para mis padres, donde a menudo se entra en discusiones de buena forma, con argumentos  puntos de vista y opiniones, (realmente amo estos momentos). Mi padre mi preguntó que había aprendido sobre la materia de filosofía, lo primero que se me vino a la mente fue mencionarle todos los temas importantes vistos, por ejemplo le mencioné, ética y moral, la muerte, religión, el concepto de libertad en filosofía, lo que es una verdad, el bien y el mal, la razón, y la estética. Cuando hablando de cada uno de estos temas poníamos ejemplos y nos dimos cuenta que repetitivamente salía un ejemplo relacionado con la religión y llegamos a las conclusiones que en la religión encontramos todos estos conceptos, y puede ser por eso que la religión ha sido tan poderosa hasta nuestros días.

Al ser un tema que abraca todo lo visto en un semestre, tuve que delimitarlo, ya que es demasiada información y podría confundir al lector interesado.

Para comenzar ¿qué es la religión? La religión es la actividad y experiencia que vincula a los seres humanos con lo santo, lo divino, lo sagrado o lo trascendente, según lo entienda cada cultura o cada individuo. Por ejemplo, la concepción de dios del Antigua testamento (celoso y sanguinario), en contraste con la concepción de Dios del Nuevo Testamento (amoroso). Dentro de la religión hay un factor que es fundamental que es la fé, la fé es considerada como el trámite de la comunicación directa entre el hombre y Dios.

Para mí la fé no es más que la justificación de parte de los creyentes al no poder dar explicaciones o pruebas reales de lo que predican, de la existencia de un Dios cualquiera que sea. También veo a la fé como la ignorancia, el no poder explicar una experiencia o un acontecimiento, por ejemplo en el cuento de Hiculi Hualula del libro de Cuentos El Diosero de Francisco Rojas se desarrolla una situación donde Tío (el peyote) es considerado como algo superior, algo más allá, por encima del ser humano, una experiencia de éxtasis.

La muerte es otro factor sumamente importante, ya que la religión se ha apoderado de este concepto y lo desarrolla de tal forma que puede manipular a las masas, a través de ofrecer una salvación para aquellos que sean creyentes de un su Dios, sean “buenos” , no fallen a las reglas (por ejemplos la biblia), etc. la muerte es desde el punto de vista religioso, la transición de tu vida fisíca a tu vida espiritual, donde serás juzgado por un dios o un diablo y se decidirá tu estadía con los “buenos en el cielo o paraíso, o con los “malos” en el infierno. Sin embargo el concepto de muerte puede ser visto como lo ve Elisabeth Kubler Ross en su libro La Rueda de la Vida, la muerte no tiene por qué ser dolorosa o despiadada, la muerte puede ser una forma de paz, de dejar de sufrir en este mundo terrenal, ella dice que la muerte es el suceso que ocurre cuando has aprendido lo que tenías que aprender de este mundo. Claramente es una percepción de la muerte más pacífica, más libre, más noble, mientras que la de la religión es muy estricta, muy limitada, es penada o gratificante, es mucho menos libre.

Dentro de libros sagrados que cada religión tiene como una doctrina, muchos no creyentes afirman que estos libros no son más que reglas para controlarte a base de manipular tu ética y moral, esto es un gran conflicto para explicar, ya que entran conceptos que habría que definir como el bien y el mal, lo correcto e incorrecto, ética y moral, prejuicios, limitaciones, lo que la sociedad influye en tus decisiones, etc. por lo que solo diré que si entendemos que  Nietzsche plantea que el origen de la moral occidental se encuentra en sentimientos reactivos como el deseo de venganza y el resentimiento, mientras que el Superhombre es aquel que libre de todo sentimiento de culpa (consecuencia de la moral occidental), lleva a cabo su instinto y sus sentimientos activos, de manera que solo él es dueño de sus actos y fundamento de la moral. En dicho planteamiento tiene razón. Efectivamente, lo primero que pasa por la cabeza de uno cuando el compañero no responde a su responsabilidad, es el deseo de verlo pagar por la falta: resentimiento. En todos y cada uno de los casos hay resentimiento, la frustración de los oprimidos e impotentes, y que, muchos casos, se acude a un Dios que les haga justicia contra los enemigos, en vez de reconocer el deseo de venganza en uno mismo. Son los sentimientos reactivos los que originan esta moralidad. Entonces simplemente se basa en la forma que actúas percibiendo lo que tu creas que es una buena o mala decisión, y siendo responsable de tus actos.

En el libro de la rueda de la vida hubo una frase que me gusto mucho “la mayor distinción entre los animales y el ser humano es el libre albedrio que le fue dado”. Yo al escuchar que la gente dice : “el ser humano debe de creer en un Dios en una fuerza divina para poder vivir y desarrollarse” y al ver que el progreso del ser humano no ha hecho otro caso que destruir su medio ambiente y destruir a sus semejantes en busca de una verdad, una razón de vivir o ser, en busca de conocimiento y comodidad, concluyo que el ser humano es una especie que debe ser orientada y minorizada por otro especie diferente, ya que solo con el libre albedrio que se le dio ha emprendido una búsqueda de razón que no ha encontrado y que ha dejado destrucción en dicha búsqueda, tal vez con un extraterrestre digamos (especie superior) dejé esta búsqueda y pierda la búsqueda por el poder y pueda existir un mundo donde el ser humano respete a sus semejantes y vida feliz cumpliendo con su deber u obligaciones.

El principal objetivo del ser humano es buscar la felicidad, es su máxima expresión de placer. La religión promete una eterna felicidad en el paraíso es por eso que es muy influenciable, pero yo me he preguntado hace ya unos años ¿sí el hombre busca ser feliz, porque hasta la fecha continua en búsqueda de más y más conocimientos, es una lucha contra todo lo que pueda ser comprendido por el hombre, entendiendo que la ignorancia hace la felicidad”, a medida que el hombre sabe más es más su preocupación por el futuro, el presente y el pasado.

La religión al ser una invención de ser humano se ha ido adaptando a las condiciones actuales, un claro ejemplo es que la religión cambia al par que los avances científicos, ya que la ciencia logra desmentir a la religión en cosas que predica.

Pienso que la religión está perdiendo poder a medida que la ciencia avanza, y llegará un momento en que la religión ya no pueda justificar todas esas cuestiones que hasta hoy son inexplicables por el hombre, por ejemplo, hace años una enfermedad incurable en esa época, era vista por la religión como un castigo que Dios imponía, en estos tiempo sabemos que esa enfermedad no es más que una cuestión biológica, o bacteriana, etc, y como en este ejemplo conforme la ignorancia valla disminuyendo lo hará el poder o creencias hacía las religiones del mundo.

Fuentes:

La rueda de la vida de Elisabeth Kubler Ross.

Aprendizajes Filosóficos para el Bachillerato 1.

El olvido que seremos :Héctor Abad Facciolince.

Cuentos El Diosero.

Dialogado en clases.

                                                                                              por José Carlos Grajeda Sánchez